宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，“未有此气，已有此理”，“理生万物”。陆九渊则认为，“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”。两人的观点（） ①都坚持意识第一性，但对意识有不同的理解 ②体现了辩证法与形而上学的对立 ③折射了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 ④反映了唯物主义与唯心主义的根本对立

位于江西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一，宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此进行过激烈的辩论的焦点是（） 位于江西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一，宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此地进行过激烈的辩论，双方辩论的焦点应该是（） 理学家散文逐渐兴起。代表作家有朱熹、吕祖谦、陆九渊、叶适等。 理学家散文逐渐兴起。代表作家有朱熹、吕祖谦、陆九渊、叶适等。() 中国大学MOOC: 陆九渊和朱熹的思想分歧体现在下列哪些方面？ 朱熹认为客观精神的“理”是世界的本源，陆九渊认为主观意识的“（）”是世界的本源。 王阳明将陆九渊心学理论进行完善和总结，并仿照朱熹的“求理于物”，提出了“求理于心”的观点。 关于朱熹邀请与自己理论观点相异的陆九渊来白鹿洞书院讲学，下面哪项说法是不正确的？（） 关于朱熹邀请与自己理论观点相异的陆九渊来白鹿洞书院讲学，下面哪项说法是不正确的？（） “鹅湖之会”是指南宋淳熙二年在江西信州鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会，朱熹“理学”和陆九渊“心学”双方就各自的哲学观点展开了激烈的辩论。下述不可能是朱熹言论的是（） 理学家朱熹强调“格物致知”；陆九渊强调“本心体悟，发明本心”；王守仁主张“致良知”。他们探讨的共同主题是（） 王夫之和朱熹都是我国古代著名的思想家。王夫之提出“气者，理之依也”，朱熹提出“未有此气，已有此理”。这两种思想的共同之处在于（） 朱熹认为“理生万物”“未有此气，已有此理”，由此可以看出，他认为世界的本原是（　）。 朱熹认为“理生万物”“未有此气，已有此理”，由此可以看出，他认为世界的本原是（　）。 朱熹认为“理主万物”“未有此气，已有此理”，由此可以看出，他认为世界的本原是 （ ）。 （名词解析）陆九渊“心即理” 论陆九渊的人生修养论。 关于“理”与“气”的关系：王夫之认为“气者，理之依也”(气在理先)，朱熹认为“未有此气，先有此理”(理在气先)。“王朱之争”实质上属于（　）。 关于“理”与“气”的关系：王夫之认为“气者，理之依也”(气在理先)，朱熹认为“未有此气，先有此理”(理在气先)。“王朱之争”实质上属于（　）。 如何理解陆九渊的“心即理”？