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王阳明将陆九渊心学理论进行完善和总结,并仿照朱熹的“求理于物”,提出了“求理于心”的观点。
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王阳明将陆九渊心学理论进行完善和总结,并仿照朱熹的“求理于物”,提出了“求理于心”的观点。
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关于朱熹邀请与自己理论观点相异的陆九渊来白鹿洞书院讲学,下面哪项说法是不正确的?()
关于朱熹邀请与自己理论观点相异的陆九渊来白鹿洞书院讲学,下面哪项说法是不正确的?()
南宋陆九渊把儒家思孟之学与佛教禅宗结合,其学派被称为“心学”,是因为()。
理学心学代表人物陆九渊和王守仁,王守仁又称()集心学之大成,提出知行合一的观点。
理学家散文逐渐兴起。代表作家有朱熹、吕祖谦、陆九渊、叶适等。()
理学家散文逐渐兴起。代表作家有朱熹、吕祖谦、陆九渊、叶适等。
(名词解析)陆九渊“心即理”
论陆九渊的人生修养论。
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于()
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于()
宋代的朱熹与陆九渊曾进行多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于()
如何理解陆九渊的“心即理”?
朱熹认为客观精神的“理”是世界的本源,陆九渊认为主观意识的“()”是世界的本源。
陆九渊是理学的代表人物()
陆九渊认为,宇宙之理的完满表现是()
陆九渊是理学的代表人物
陆九渊认为,()是宇宙之理的完满表现。
陆九渊是理学的代表人物()
我国古代著名的南宋思想家陆九渊()
南宋时期,继承程颐理学的朱熹、宣传心学的陆九渊等人,各立学舍,聚徒讲学,促进了书院的发展,其各派门人为了宣传师学又大办书院。南宋书院的繁荣()
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