单选题

“先王恶其乱也,故制礼义以分之。”出自《礼记》()

A. 正确
B. 错误

查看答案
该试题由用户622****68提供 查看答案人数:40123 如遇到问题请联系客服
正确答案
该试题由用户622****68提供 查看答案人数:40124 如遇到问题请联系客服
热门试题
( )《礼记·大学》:“诚於中,形於外,故君子必慎其独也。” “不法先王,不是礼义”法律命题的提出者是() “诚者,天之道也。”出自《礼记•中庸》。 “诚者,天之道也。” 出自《礼记•中庸》。 “大道之行也,天下为公”出自《礼记·礼运篇》。 “诚者,天之道也。” 出自《礼记•中庸》。 “大道之行也,天下为公”出自《礼记·中庸》() “食色,性也。”这句话出自《礼记·礼运》() 非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。是故非法不言,非道不();口无择言,身无择行;言满天下无口过,行满天下无怨恶:三者备矣,然后能守其宗庙。 “恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者”出自() 翻译:孔子仁知且不蔽,故学乱术足以为先王者。一家得周道,举而用之,不蔽于成积也。故德与周公齐,名与三王并,此不蔽之福也。 《史记》记载:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼以地制。过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”上述内容(  )。 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能,这段话出自() 《大同》出自《礼记》,下面对其陈述正确的是() “故冠而后服备,服备而后容体正、颜色齐、辞令顺,故曰冠者礼之始也”的记载出自《礼记·冠义》() “故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏起身,行佛乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”这段经典名言出自() “先王之命,唯罪所在,各致其辟”的说法出自() “大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”出自《礼记中》的() “气以壮胆,邪不可干,故十一脏取决于胆也”出自()。 《礼记》说:“师也者,教之以事而喻诸德也。”其含义是指()
购买搜题卡会员须知|联系客服
会员须知|联系客服
关注公众号,回复验证码
享30次免费查看答案
微信扫码关注 立即领取
恭喜获得奖励,快去免费查看答案吧~
去查看答案
全站题库适用,可用于聚题库网站及系列App

    只用于搜题看答案,不支持试卷、题库练习 ,下载APP还可体验拍照搜题和语音搜索

    支付方式

     

     

     
    首次登录享
    免费查看答案20
    登录成功
    首次登录已为您完成账号注册,
    可在【个人中心】修改密码或在登录时选择忘记密码
    账号登录默认密码:手机号后六位