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“中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众。其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热。其治宜导引按蹻,故导引按蹻者,亦从中央出也。”出自《素问》()
单选题
“中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众。其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热。其治宜导引按蹻,故导引按蹻者,亦从中央出也。”出自《素问》()
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“天地与我并生,万物与我为一”出自()。
从哲学基本派别的角度对下列观点进行分类,正确的是()。①万物皆备于我②天地合而万物生③理生万物,理主动静④要命令自然就得服从自然
“万物各得其和以生,各得其养以成。”生态文明的核心是( )。
中国美学在自然美的观赏上体现了一种强烈的生态意识,并认为万物之生意最可观,人与天地万物一体,都属于一个大生命世界。下列哪些说法表现了这一观点?: 《易传》:“天地之大德曰生”; 《朱子语类》:“仁是天地之生气”; 《正蒙·乾称篇》:“民吾同胞,物吾与也”。 《河南程氏遗书》:“人与天地一物也”; 《通书·顺化》:“天以阳生万物,以阴成万物。生,仁也;成,义也”;
“天地与我并生,而万物与我为宜。”《庄子》这句话的思维模式属于()。
老子提出“独与天地精神往来而不敖倪于万物,不谴是非,以与世俗处”。
“夫子如天地之化工,付与万物而已不劳焉。此圣人之所为也。”是对孟子的评价。()
“夫子如天地之化工,付与万物而已不劳焉。此圣人之所为也。”是对孟子的评价()
“天地不仁,以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的,把他们看成刍狗。()
“天地不仁,以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的,把他们看成刍狗()
“天地与我并生,而万物与我为一”出自《庄子》中哪一篇?()
宋代理学家周敦颐认为,“天以阳生万物,以阴成万物。生,仁也”。周敦颐在此所阐释的是()
精气生万物的机理是天地阴阳二气的()。
精气生万物的机制是天地阴阳二气的
“天地一指也,万物一马也。”出自( )
天下万物皆备于人身,与天地万物同其心,息息相通,相感而应。这是__的体现
万物作焉而不为辞,生而不有……功成而 居。
《素问·四气调神大论》曰:"所以圣人春夏养(),秋冬养(),以从其根,故与万物浮沉于生长之门。"
下列选项与“天地合而万物生,阴阳接而变化起”观点相一致的是()
夫上古圣人之教下也,皆谓之____,避之有时,____,真气从之,____内守,病安从来。是以____而少欲,____而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其____,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁,而动作不衰者,以其____不危也。《素问·上古天真论》
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