老子提出“独与天地精神往来而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处”。

《老子》说“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”以下解释恰当的是 “仁者以天地万物为一体、仁者浑然与物同体”是（　　）的观点。 ()提出“判天地之美,析万物之理” ()提出“判天地之美,析万物之理”。 “天地不仁,以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的,把他们看成刍狗。() “天地不仁,以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的,把他们看成刍狗（） “天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”是庄子的观点。（） “天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”是庄子的观点（） 中国大学MOOC: “天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出”。以下思想符合老子此句话的是（ ） 我国古代哲学思想中有“天地成于元气，万物成于天地”的说法，认为“元气”是构成天地万物的本原。这种哲学观点属于（　　）。 翻译：大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。 下面与“ 天地为万物之本 ”相对立的观点是（） 《庄子》中说“天地有大美而不言，四时有成法而不议，万物有成理而不说”，这是在强调() 下列选项与“天地合而万物生，阴阳接而变化起”观点相一致的是（） 荀子认为“天地之变，阴阳之化。”“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”下列观点与之一致的是（　　）。 “天地者，万物之父母也”是庄子提出的 “天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”这段话是谁说的？ “天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”中的“明法”是指（）。 下面对《老子》一书中的“道”理解正确的是（???）: “道”是产生天地万物的本原 “道”是指人类社会和天地万物的最高法则 “道”是指人类社会和天地万物的根本规律 “道”是类似于西方哲学本体论之所谓“本体”。 笼天地于形内，挫万物于笔端，这是指联想