近代教育史上曾出现过形式教育论和实质教有论的论争,其根本分歧是

形式教育论和实质教育论的争论其实质是关于（ ）的争论。 关于学生在教育过程中的地位、教育史上曾出现过下列观点（） 在课程和教学理论的发展过程中，曾出现形式教育论和实质教育论之争，这是对哪一关系的争论?() 近代教育史上，在掌握知识和发展能力究竟以谁为主的问题上存在争论，一种理论是形式教育论，另一种理论是（）。 在近代教育史上，对于掌握知识和发展能力究竟以谁为主问题上存在争论, 一种理论是形式教育论，另一种理论是（） 世界教育史上第一部教育教学论专著是（） 在近代教育史上，对于掌握知识和发展能力究竟以谁为主的问题上存在争论，一种理论是形式教育论，另一种理论是（ ）。 在近代教育史上，对于掌握知识和发展智力究竟以谁为主的问题上存在争论，一种理论是形式教育论，另一种理论是（） 荀子提出“性恶论”，在中国教育史上开创了与教育“内省说”完全相反的教育“外铄论”（） 标志着课程论作为独立学科出现，也是教育史上第一部课程论的专著是() 在中国教育史上，荀子主张人性论是 ( ) (2015湖北潜江)近代教育史上，在掌握知识和发展能力究竟以谁为主的问题上存在争论，一种理论是形式教育论，另一种理论是()。 教育史上第一个倡导教学论的是（） 在教育史上第一个倡导教学论的教育家是（） 近代教育史中主张“绅士教育”的教育家是（）代表著作是《教育漫画》持：个人本位论 在近现代。教育史上也出现过社会本位的目的论思想．最具代表性的是教育社会学中的“社会功能学派一。 在近现代。教育史上也出现过社会本位的目的论思想．最具代表性的是教育社会学中的“社会功能学派一。 在近代教育史上，形式教育论认为教学的主要任务在于训练学生的思维形式，而知识的传授则无关紧要，试用某一教学规律对该观点进行评析。 （）在中国教育史上开创了与教育“内发说”截然相反的教育“外铄论”。 （）在中国教育史上开创了与教育“内发说”截然相反的教育“外铄论”