在“凡疗兽疡，灌而削之，以发其恶”中，“发”之义为（）

在“凡吾侪同有性命之虑者，其毋忽于是焉”中，“其”之义为（） 所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下（）矣。 在“凡会膳食之宜”中，“会”之义为（） 在“闻之善赠人者以言，其永矢而勿谖者亦以言”中，“矢”之义为（） 在“凡刺之真，必先治神”中，“真”之义为（） 在“凡君子之食恒放焉”中，“放”之义为（） “以道观言，而天下之名正；以道观分，而君主之义明；以道观能，而天下之官治；以道泛观，而万物之应备。”出自（）。 “以道观言，而天下之名正；以道观分，而君主之义明；以道观能，而天下之官治；以道泛观，而万物之应备。”出自（）。 在“造化不能为天地立心，而化工以之而息”中，“化工”之义为（） 申之以孝悌之义 “炮制失其体性，筛罗粗恶，分剂差殊，虽有疗疾之名，永无必愈之效”见于（） 问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其_，告之以祸难而观其_，醉之以酒而观其_，临之以利而观其_，期之以事而观其_。填入画横线部分最恰当的一项是（） 在“凡吾侪同有性命之虑者”中，“侪”之义为（） 在下文横线处填入的词语，最为恰当的一项是( )。问之以是非而观其志，______________之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其________________，告之以祸难而观其______________，醉之以酒而观其______________，临之以利而观其_____________，期之以事而观其_______________。 申之以孝悌之义孝悌： 谨庠序之教，申之以孝悌之义 在“诸父所为，其子皆奉承而续行之”中，“诸”之义为（） 在“取古昔良医之方七百余首，揆之于经，酌以心见，订之于证，发其微义”中，“揆”之义为（） 以羽为巢，而编之以发。《荀子·劝学》 在“后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉”中，“锡之”之义为（）