热门试题
妾父为吏，齐中皆称其廉平。
“是皆率民而出于孝情者也。”中“是”的词性和意义是()
“仲尼曰：自其异者视之，肝胆楚越也；自 其同者视之，万物皆一也”出自
在“金木水火土，当更相平”中，“平”之义为（）
《景岳全书》认为：治遗精之法，情动者当清其：（）
在“凡此八脉者，皆不拘于经”中，“拘”之义为（）
在“病深者，其声哕”中，“哕”之义为（）
在“木敷者，其叶发”中，“发”之义为（）
在“木敷者，其叶发”中，“敷”之义为（）
翻译：子未察吾言之类，未明其故者也。彼非所谓攻，谓诛也。
在“季世人知医尚矣，习方其简也，穷经其烦也”中，“季世”之义为（）
温疟者，其脉如平”中的“其脉如平”是指
在"方技者，皆生生之具"中，前一"生"字之义为( )
在“方技者，皆生生之具”中，前一“生”字之义为（）
《养生论》中“此皆两失其情”的“此”指（）和（）的两种观点。
《养生论》中此皆两失其情的此指（）和（）的两种观点
“情不知其不义也，故书其言以遗后世”中“情”的意思是()
在“迨其甦也，双目运眩”中，“运眩”之义为（）
在“未尝不慨然叹其才秀也”中，“秀”之义为（）
中国古代哲学家范缜指出：“神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神灭也。”“形者神之质，神者形之用；是则形称其质，神言其用，形之与神，不得相异也。”范缜的观点表明：
