上老老而民兴______，上长长而民兴_____，上恤孤而民不_____，是以君子有絜矩之道也

江海能为百谷王江海之所以能为百谷王，以其善下之，故能百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 翻译：我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。《老子》问题：请将要翻译上文？ “亲亲而仁民,仁民而爱物”出自() “亲亲而仁民，仁民而爱物”出自（）。 “民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”材料表明老子（） 《道德经》载：“我无为，而民自化，我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（） 《道德经》载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（） “在下位不获乎上,民不可得而治矣”中“获”意为() “在下位不获乎上,民不可得而治矣”中“获”意为() （）之域：其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐。其民华食。 《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”其含义是（） 古代一位思想家主张“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”材料中阐述的观点是（） 贤者与民并耕而食，饔飧而治；今也，滕有仓廪府库，则是厉民而自养也，恶得贤！” 孟子强调“亲亲而仁民，仁民而爱物”，体现了中华传统美德的（） 翻译：民之难治，以其上之有为，是以难治。 历史活动课上，一学生说出这样的台词：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”。他代表的思想流派应该是（）   “节用而爱人，使民以时”（《论语・学而》），说明句中“人”与“民”的不同。 《老子》载：“不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱……我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”这反映了道家学派（） “汤武兴,则民好善”。这里的“武”指的是()。