《道德经》载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（）

翻译：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然？以此：天下多忌讳，而人弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，人自化；我好静，人自正；我无事，人自富；我无欲，人自朴 下列各项中，不符合老子“我无为，而民自化”思想的一项是（） 他知而自不知的“我”，属于（） 他知而自不知的“我”，属于（）。 他知而自不知的“我”，属于（）。（1.0分） “亲亲而仁民,仁民而爱物”出自() “亲亲而仁民，仁民而爱物”出自（）。 上老老而民兴______，上长长而民兴_____，上恤孤而民不_____，是以君子有絜矩之道也 根据乔韩窗口理论，他知而自不知的“我”，属于（） （）之域：其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐。其民华食。 孟子强调“亲亲而仁民，仁民而爱物”，体现了中华传统美德的（） 所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不（），是以君子有挈矩之道也。 “节用而爱人，使民以时”（《论语・学而》），说明句中“人”与“民”的不同。 如何才能成为我民陪审员？ 而的意义：则是厉民而自养也（） 而的意义：则是厉民而自养也（） 为的意义：我无为，人自化（） 为的意义：我无为，人自化（） 民之恶死而欲贵富以长没也与我同。《国语·吴语》 贤者与民并耕而食，饔飧而治；今也，滕有仓廪府库，则是厉民而自养也，恶得贤！”