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王阳明的“心即理”是指()
单选题
王阳明的“心即理”是指()
A. 内心的想法就是客观现实
B. 内心和外在相统一的的境界
C. 客观现实受主观的制约
D. 自己的道德认识和道德实践相统一
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陆九渊、王阳明相信人心就是理的根源,也是道德法则的根源。他们提出“心即是理”,相信自己的内在价值更胜于外在权威。据此可知,陆王“心学”()
据说,昼夜苦思的王阳明,终于在一个夜梦中豁然开朗,悟得“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”的道理,这就是著名的“龙场悟道”。这说明王阳明“求理”的途径是()。
王阳明曾镇压过江西等地的人民起义并由此心生感触:“破山中贼易。破心中贼难。”由此可见,王阳明的“心学”本质上是( )。
“童心说”是王阳明的主张。
王阳明心学的主要思想是()
王阳明提出了“理学”。()
关于良知,王阳明认为
王阳明的弟子董梦石出游回来说:“见满街都是圣人。”王阳明说:“此亦常事耳,何足为异。”下列能够体现王阳明这一思想的是()
王阳明心学的现代价值是()。
王艮是王阳明心学的传人.
以下与王阳明无关的典故是
王阳明的四句教是()
王阳明的四句教是()
“理学”是王阳明提出来的()
王阳明认为格是“纠正”的意思()
以下与王阳明无关的典故是
简述王阳明的思想主张
简述王阳明的思想主张
2010年12月10日起,CCTV—10“百家讲坛”连续14集播出《传奇王阳明》。王阳明是中国明代著名的思想家,他宣扬“心外无物,心外无理”。下列诗词中能体现这一意境的是()
王阳明将陆九渊心学理论进行完善和总结,并仿照朱熹的“求理于物”,提出了“求理于心”的观点。
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