《素问·举痛论》指出"寒气入经而稽迟，泣而不行，客于脉外则（），客于脉中则（），故卒然而痛。"

据《素问•举痛论》，思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故（） 《素问·举痛论》指出："悲则"（） "寒气客于经脉之中，与炅气相薄则脉满，满则痛而不可按也"句中的"炅气"是指（） “寒气客于侠脊之脉”，则（）。 《素问·缪刺论》所说：“夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于孙脉，留而不去，入舍于络脉，留而不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃”体现的是经络作用的哪些方面：（） 《素问·缪刺论》所说：夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于孙脉，留而不去，入舍于络脉，留而不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃体现的是经络作用的哪些方面（） 《素问•咳论》，“咳则腰背相引而痛”的症状常出现于 《素问·举痛论》指出“怒则气逆，甚则呕血及……”（） 据《素问·咳论》，“咳则腰背相引而痛”的症状常出现于（）。 据《素问•咳论》，“咳则腰背相引而痛”的症状常出现于（） 据《素问•举痛论》，“痛而呕者”为寒在（） 据《素问·举痛论》，热气留于小肠，可出现（）。 据《素问·举痛论》“热气留于小肠”可出现（） 据《素问举痛论》，热气留于小肠，可出现（）。 据《素问·举痛论》，惊则（）。 据《素问•举痛论》，思则 《素问·举痛论》云：“悲则” 据《素问·举痛论》，惊则 《素问•举痛论》认为,怒则（） 《素问·举痛论》指出：过度的恐惧将导致（）