"寒气客于经脉之中，与炅气相薄则脉满，满则痛而不可按也"句中的"炅气"是指（）

“肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄著，则生痿蹙也……肾气热，则腰脊不举，骨枯而髓减，发为骨痿”一句出自哪部著作 患者脘腹胀闷或痛，攻窜不定，痛引少腹，得嗳气或矢气则胀痛酌减，遇恼怒则加剧，舌质红，苔薄，脉弦。 治当选用 据《素问•举痛论》，疼痛日久而成积者，是由于寒气客于（） 胁肋胀痛，走窜不定，激动则痛剧，嗳气善太息，苔薄脉弦。其治选方为 《素问•咳论》，“咳则腰背相引而痛”的症状常出现于 十二经脉之气与奇经八脉相汇通的穴称（）。 血运行于脉道之中，而不逸出脉外，依赖于气的 《灵枢·水胀》指出"石瘕生于（），寒气客于（），子门闭塞，气不得通"。 患者脘腹胀闷或痛，攻窜不定，痛引少腹，得暖气或矢气则胀痛酌减，遇恼怒则加剧，舌质红，苔薄，脉弦。治当选用 据《素问·咳论》，“咳则腰背相引而痛”的症状常出现于（）。 据《素问•咳论》，“咳则腰背相引而痛”的症状常出现于（） 据《素问•举痛论》，寒气客于肠胃之间，膜原之下，其疼痛性质为 腹部胀痛，走窜不定，每因恼怒而加重，得嗳气或矢气则减轻，苔薄，脉弦，其辨证为（） 腹部胀痛,走窜不定，每因恼怒而加重，得嗳气或矢气则减轻，苔薄，脉弦。其辨证为 据《素问•举痛论》，炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故（） 据《素问•举痛论》，寒气客于肠胃之间，膜原之下，其疼痛性质为（） 《素问•举痛论》所述寒气客于肠胃之间、膜原之下的见症是：（） 灵枢云诸痛者阴也又云无形而痛者阴之类也其阳完而阴伤之也急治其阴无攻其阳夫阳者气也是痛病当先治气顾气有虚实实者邪气实虚者正气虚邪实者以手按之而痛痛则宜通正虚者以手按之则止止则宜补丹溪猥云诸痛不宜补气夫实者固不宜补岂有虚者而亦不宜补乎故凡痛而胀闭者多实不胀不闭者多虚痛而喜寒者多实热喜热者多虚寒饱而甚者多实饥则甚者多虚脉实气粗者多实脉虚气少者多虚新病壮年者多实愈攻愈剧者多虚痛在经者脉弦大痛在脏者脉沉微兼脉证以参之而虚实自辨是以治表虚痛者阳不足也非温经不可里虚痛者阴不足也非养荣不可上虚而痛者心脾受伤也非补中不可下虚而痛者脱泄亡阴也非速救脾肾温补命门不可凡属诸痛之虚者不可以不补也有曰通则不痛又曰痛随利减人皆以为不易之法不知此为治实痛者言也故王海藏解痛利二字不可以利为下宜作通字训此说甚善明哲如丹溪徒曰诸痛不可补气则失矣（张介宾《质疑录·诸痛不宜补气》） 作者认为治疗痛证的关键是辨明（），分别采用（）方法。 翻译：人，物也，而物之中有智慧者也；其受命于天，秉气之元，与物无异。 胃脘胀痛，痛连两胁，遏烦恼则痛作或痛甚，嗳气、矢气则痛舒，胸闷嗳气，喜长叹息，大便不畅，舌苔多薄白，脉弦。证属