明朝后期，大胆地向正统思想发出挑战，批判道学家“存天理,灭人欲”的说教，反对以孔子的是非标准为标准的思想家是()  

朱熹曾解释过“存灭理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了（） 急进民主主义者的法律思想主要是对孔子学说为代表的封建正统思想的批判（） 通过测量弹孔，弹道学家不可以（）。 明朝后期，反对以孔子的是非为标准的思想家是()   新文化运动中批判孔学是因为孔学是封建社会的正统思想（） 宋后，“存天理，灭人欲”思想影响，（），如围棋、象棋类被重视。 最早提出“存天理，灭人欲”这一思想命题的历史时代是（） 中国封建社会的正统思想是（ ） （ ）是中国封建社会的正统思想 中国封建社会的正统思想是（） 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中天理指的是（） 明朝后期的倭寇主要指的是() 明朝后期的倭寇主要指的是（）。 宋明理学之集大成者（）提出：“存天理，灭人欲”的思想。 经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，这段评论反映的是（）。 理学家说“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭”。这说明他认为（） 朱熹提出“存天理，灭人欲”，这里的“天理”是指（） 朱熹提出“存天理、灭人欲”，这里的“天理”是指（） 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（）。 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中的“天理”是指（）