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宋后,“存天理,灭人欲”思想影响,(),如围棋、象棋类被重视。
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宋后,“存天理,灭人欲”思想影响,(),如围棋、象棋类被重视。
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朱熹提出“存天理、灭人欲”,这里的“天理”是指()
朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指()。
朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要指的是()
朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指()
朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指()
提出“存天理,灭人欲”主张的人对()。
? “存天理,灭人欲”的说法出自朱熹。
宋明理学之集大成者()提出:“存天理,灭人欲”的思想。
对“存天理,灭人欲”理解正确的是()
“存天理,灭人欲”是朱熹对()的描述
要达到“存天理,灭人欲”目的的是()
朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要指“天人感应”理论。()
朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要指“天人感应”理论()
宋明时期,儒学发展进入新的阶段,出现了新的儒学体系——理学。朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指()
朱熹说:“人之一心,天理存,则人欲亡,人欲胜,则天理灭。”这说明朱熹认为()
朱熹曾解释过“存灭理,灭人欲”论:“饮食,天理也;山珍海味,人欲也。夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也。”明代李贽批判“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人正当的私欲。由此可见,李贽的批判主要忽视了()
朱熹是理学集大成者;提出“存天理,灭人欲”
“存天理,去人欲”指的是存天理之公,去人欲之私()
理学家说“人之一心,天理存,则人欲亡;人欲胜,则天理灭”。这说明他认为()
下列言论符合宋明理学思想观点的是()①“夫天下之事,莫不有理”②“穿衣吃饭,即是人伦物理”③“父子君臣,天下之定理”④“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”
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