他知而自不知的“我”，属于（）。（1.0分）

不唤人知不己知，唤不知人也是（）自谏的格言 翻译：我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。 《道德经》载：“我无为，而民自化，我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（） 《道德经》载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（） 古代一位思想家主张“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”材料中阐述的观点是（） 天知、神知、我知、子知，最早是汉代人杨震说的，他说这句话的目的是：（） （2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 事务一般分不知、知、了解、掌握、运用被人接受。（） 事务一般分不知、知、了解、掌握、运用被人接受（） “天知.神知.我知.子知”，最早是汉代人杨震说的，他说这句话的目的是为了 “天知、神知、我知、子知”，最早是汉代人杨震说的，他说这句话的目的是为了（）   鬼神有他心通，何以我等知净土法门，彼尚且不知？ 孙中山先生研究了太平天国之后，得出结论说：“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主。”该观点（） 孙中山评价某一历史事件时说：“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主。即使成功了，也不过是历史上的又一个封建王朝而已。”他说的是（） 孙中山先生研究了太平天国之后，得出结论说：“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主。”该观点（） "语知而不知，虽舍之而可也。”这句话所体现的教学原则是(   )。 “知之为知之，不知为不知，是知也”，强调 我不知道他在哪里？ 这句话的问号使用正确。 任何单位/部门都必须对“应知不知、知而不行、行而无效”造成的一切后果负责（） 认为中国传统史学“一曰知有朝廷，而不知有国家”是？