主观题

()强调:“我欲仁,斯仁至矣。”

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子曰:仁远乎哉?我欲仁, 子 曰 我 未 見 好 仁 者 惡 不 仁 者 好 仁 者 無 以 尚 之 惡 不 仁 者 其 爲 仁 矣 不 使 不 仁 者 加 乎 其 身 有 能 一 日 用 其 力于 仁 矣 乎 我 未 见 力 不 足 者 蓋 有 之 矣 我 未 之 见 也 子 曰 我 未 見 好 仁 者 惡 不 仁 者 好 仁 者 無 以 尚 之 惡 不 仁 者 其 爲 仁 矣 不 使 不 仁 者 加 乎 其 身 有 能 一 日 用 其 力于 仁 矣 乎 我 未 见 力 不 足 者 蓋 有 之 矣 我 未 之 见 也 中国大学MOOC: 孔子说:“仁远乎哉?我欲仁, 。” 仲弓问仁,子曰:“()”。仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣!” “巧言令色,鲜矣仁”出自() 巧言令色,鲜矣仁出自() “我不杀伯仁,伯仁由我而死”出自()之口。 ()提出“巧言令色者,鲜矣仁”。 翻译:子曰:“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者”。 “回也,其心三月不违仁;其余,则日月至焉而已矣。”孔子认为()。 孟子强调“亲亲而仁民,仁民而爱物”,体现了中华传统美德的() 提出“巧言令色,鲜矣仁”的是子思。 斯皮仁诺的通用名是() “我不杀伯仁,伯仁却因我而死”是哪位东晋官员发出的感慨() “能行五者于天下,为仁矣”这五者指的是() “巧言令色者,鲜矣仁”是()提出来的。 孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“()()()()()……” “苟志於仁矣,无恶也”中“苟”的含义是 “苟志於仁矣,无恶也”中“苟”的含义是( )。
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