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夫星之队,木之鸣,是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪之可也,而畏之非也。
主观题
夫星之队,木之鸣,是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪之可也,而畏之非也。
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荀子认为“天地之变,阴阳之化。”“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”下列观点与之一致的是( )。
“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万”主要说明的是
死者天地之理,物之自然者也,奚可甚哀?
《素问•阴阳离合论》曰:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万。”这句经文说明了()
解释下列各加“ ”的词的意义。夫乐,天地之精也,得失之节也
《素问·阴阳离合论》说:"阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数,然其要一也"说明了( )
《素问•阴阳离合论》曰:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万。”这句经文说明了()
“宵人之离外刑者,金木訊之;离内刑者,阴阳食之。”中“訊”的含义是()。
《素问·阴阳离合论》日:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可胜数,然其要一也。”这段经文中“一”是指()
《素问•阴阳离合论》曰:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可胜数,然其要一也。”这段经文中“一”是指()
《素问•阴阳离合论》曰:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可胜数,然其要一也。”这段经文中“一”是指()
翻译括号中的句子。(世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。)
“夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也”,这句话出自()
“能经天地阴阳之化者,不失四时”中“经”意思是()
李白曰:“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。”“逆旅"是指( )
“天地有斯瘴疠,还以天地所生之物防备之”语出
“形而上者谓之道,形而下者谓之器;化而裁之谓之变,推而行之谓之通;举而措之天下之民,谓之事业。”出自()。
李白曰:“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。”其中“逆旅”是指()
李白曰:“夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客也。”“逆旅”是指阻碍()
在“能经天地阴阳之化者,不失四时”中,“经”之义为()
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