在“吾能移之，使病在末”中，“末”之义为（）

在"吾之行曲俗也，竹之直立不挠足以医之"中，"挠"之义为( ) 在“吾宅心流而无制，竹之通而节足以医之”中，“宅心”之义为（） 在“形强犹不堪，况吾之弱疾乎”中，“堪”之义为（） 在“然吾乡诸医鲜克知之者”中，“克”之义为（） 在“然吾乡诸医鲜克知之者”中，“鲜”之义为（） 在“然吾乡诸医鲜克知之者”中，“克”之义为：() 在“然吾乡诸医鲜克知之者”中，“鲜”之义为：() 焦炭中焦末过多，使机械不完全燃烧损失增大，烧成带会上移。 焦炭中焦末过多，使机械不完全燃烧损失增大，烧成带会上移（） 在“观虚与盛之所在，非吾之过论”中，“过论”之义为（） 在“修塗之累，非移晷所臻”中，“修”之义为（） 在“吾待物混而无别，竹之理而析足以医之”中，“析”之义为（） 在“在下之病，可泄而出之”中，“泄”之义为（） 平静吸气之末胸内负压较平静呼气之末为小 在“芬之使香而无使延哉”中，“芬”之义为（） “圣人不治已病治末病，不治已乱治末乱，此之谓也，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自（） 在“使辨之不力，将终无救正日矣”中，“使”之义为（） 在“使人奋迅感慨激厉之不暇”中，“不暇”之义为（） 在"热客下焦，在下之病可泄而出之"中，"客"之义为( ) 在“能达虚实之数者，独出独入”中，“数”之义为（）