在“能达虚实之数者，独出独入”中，“数”之义为（）

在“能经天地阴阳之化者，不失四时”中，“经”之义为（） 在“舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之”中，“遇”之义为（） 在“舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之”中，“谨”之义为（） 在“以此言道之，亦宜以类相应，犹其形也，以数相中也”中，“中”之义为（） 在“舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之”中，“谨遇”之义为：() “阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万”主要说明的是 在“複者芟之，阙者缉之，讹者绳之”中，“绳”之义为（） 在标准贯入试验中，贯入器最后打入土中（）㎝的锤击数为标准贯入击数 李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。 数： 《素问·阴阳离合论》：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万”，是说明（） 在“若乃分天地之至数”中，“若乃”之义为（） 在“若乃分天地之至数”中，“若乃”之义为：() 标准贯入击数是指标准贯入器打入土中（）深度的锤击数。 标准贯入击数为将标准贯入器击入土中（）时的锤击数 一个自然数的各位教字之和是一个小于它的质数，并且该数能被这个质数整除，则称该数为曼达洛数。根据上述定义，下列属于曼达洛数的是（）。 在“兼《灵枢九卷，逎其数焉》”中，“兼”之义为（） "少阴脉滑而数者，阴中即生疮，阴中蚀疮烂者，……洗之"（） 《素问•阴阳离合论》曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。”这句经文说明了（） 在“阴阳者，造化之枢纽”中，“造化”之义为（） 在“阴阳者，造化之枢纽”中，“枢纽”之义为（）