《庄子·在 宥 》记广成子说：“ 我守其一，以处其和。故我修身千二百岁矣，吾形未常衰。 ”这里所说的“守一”，是指 ：

(一)解释下列句中加着重号的词。二國圖其社稷,而求紆其民,各懲其忿以相(宥)也。宥： 廉洁理念倡导华西人以守廉修身为基础，崇尚荣誉，追求荣誉（） 各懲其忿以相宥也。懲： 《记波外翁》一文结尾处引用一首题为《生查子》的悼亡词，有“君去骨成尘，我住头如雪”两句。此词是（） 国粹派张之洞先生说：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也”（） “劳我以生、息我以死”体现了庄子的什么思想？（） “劳我以生、息我以死”体现了庄子的什么思想？ 《庄子·外篇·秋水》记载了这样一个故事：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“修鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我，安知我不知鱼之乐?”庄子与惠子争论的焦点是（） 《庄子·师》说：“真人之息以踵，众人之息以喉。”《庄子·齐物论》说：“万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。”这里所说的真人、大圣，是指 提出“我思故我在”的哲学家其国籍是（）。 “我善养吾浩然之气”是庄子说的。（） 庄子和惠子有著名的“子非鱼，安知鱼之乐”的争辩。庄子本身非常善辩，因此，庄子主张人们要多多辩论，以明确是非。? ?(? ? ) 庄子和惠子有著名的“子非鱼，安知鱼之乐”的争辩。庄子本身非常善辩，因此，庄子主张人们要多多辩论，以明确是非（） 《庄子·大宗师》说：“真人之息以踵，众人之息以喉。”《庄子·齐物论》说：“万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。”这里所说的真人、大圣，是指（） “我善养吾浩然之气”是庄子说的。（  ） 试简析《庄子》“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”的意思。 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，（）。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 庄子是先秦 子之一。 “我思故我在”是() “我思故我在”出自