《庄子·外篇·秋水》记载了这样一个故事：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“修鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我，安知我不知鱼之乐?”庄子与惠子争论的焦点是（）

庄子认为，一个人要有“备于天地之美”，就要“观于天地”，“原天地之美”，“判天地之美”（《庄子·天下》）体现了美育教育中体现的 沧浪亭复廊的尽头的观鱼台，它又名濠上观，很明显亭名不是出自“庄子与惠子观鱼于濠梁之上”的典故。 惠子与庄子对话的寓言在《庄子》书中多次出现，他们是“志同道合”的朋友（） 庄子《秋水》中代表庄子观点的人物是（ ） 下面哪个成语与《庄子·秋水》无关？ 《庄子·秋水》中的论述主要体现了一个实物的发展受到客观条件的限制。 惠子认为庄子的主张大而无用（） 惠子认为庄子的主张大而无用（） 庄子的逍遥之游,心灵的自由,庄子是要人们消解掉心灵的包袱 庄子的逍遥之游,心灵的自由,庄子是要人们消解掉心灵的包袱（） 《庄子.秋水》中所谓的“一曲之士”指的是一类人 《庄子》一书中包括了大量的故事（） 下列成语与《庄子·秋水》有关的是：（）。 《庄子·列御寇》中记载了这样一个故事：有人想学立身的本领.经反复比较决定去学屠龙之技。他拜名师，日夜苦练，终有所成。原想会成为英雄受人崇拜，但最终却潦倒一生，因为世上根本就没有龙。上述故事给我们实现人生价值的启示是（） “庄子却聘”的故事出自《庄子》一书的（）。 《庄子》其中内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇，认为是庄子的弟子和后学记述庄子言行的著作。() 在《庄子·秋水》“夏虫不可以语于冰者，笃于时也”句中，后一个“于”的词性是（），其语法作用是（）。 “庄周梦蝶”是庄子借故事提出的一个哲学论点。 出自《庄子 秋水》的成语有（） 《庄子·秋水》中的河伯指的是( )