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一升曰爵,二升曰觚()
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一升曰爵,二升曰觚()
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“一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”是谁说的()。
东汉许慎关于汉字的构造提出了“六书”说:一曰指事。二曰象形。三曰形声。 四曰会意。五曰转注。六曰假借。
“我有三宝,持而宝之。一曰慈,二曰俭,三曰()。”
汉代文字学家()第一次解释了汉字构成的“六书”:一曰指事、二曰象形、三曰形声、四曰会意、五曰转注、六曰假借。
提出“国之所以治者三:一曰法,二曰信,三曰权。”的是
中国书法的学习中有三点要领:一曰读书,二曰阅世,三曰临池()
道教的根本教义是《道德经》中所说的“一曰慈、二曰俭、三曰()”。
古代中国社会"凡民曰四,一曰士,二曰农,三曰工,四曰商"。明清之际,江南等地出现了"士商相混"的现象。这说明()
古代中国社会“凡民曰四,一曰士,二曰农,三曰工,四曰商。”明清之际,江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明()
“国之所以治者三,一曰法,二曰信,三曰权。”是哪一学派的谁提出的
钟嵘在《诗品序》中说:“故诗有三义焉:一曰(),二曰(),三曰赋。”
古代中国社会“凡民曰四,一曰士,二曰农,三曰工,四曰商”。明清之际,江南等地出现了“士商相混”的现象。这反映了()
“以五声听狱讼,求民情:一曰辞听,二曰色听,三曰气听,四曰耳听,五曰目听。”这种审讯方法形成于()
康有为从美学角度审视北碑,提出“()”:“一曰魄力雄强,二曰气象浑穆,三曰笔法跳越,四曰点画峻厚,五曰意态奇逸,六曰精神飞动,七曰兴趣酣足,八曰骨法洞达,九曰结构天成,十曰血肉丰美。”给北碑以美学上的支撑。
“致知之途有二:曰学曰思”语出()
“致知之途有二曰学曰思”语出()
《春秋公羊传》对“四民”的解释:“一曰德能居位曰士;二曰辟土殖谷曰农;三曰巧心劳手以成器物曰工;四曰通财鬻货曰商。”材料对“士、农、工、商”的划分依据是()
“国之所以治者三,一曰法,二曰信,三曰权。”这句话是下列哪位人物所说的?
老子说:“我有三宝,持而保之。”此三宝一曰慈,二曰检,三曰:()
吾有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先出自()
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