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“古者言之不出,耻躬之不逮也”中的“古者”指的是古代的贤人()
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“古者言之不出,耻躬之不逮也”中的“古者”指的是古代的贤人()
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“知道易,勿言难。知而不言,所以之天也;知而言之,所以之人也;古之至人,天而不人。”出自()。
中国古代思想家()讲过:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”
中国古代思想家讲过:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”()
中国古代思想家()讲过:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”
西汉宣帝年问出现了一次天文现象,宣帝立即下诏说:“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了( )。
司马光说:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”这体现的中国古代思想是()
“才者,德之资也;德者,才之帅也。”此句话的作者是中国古代思想家()
历史上,西汉宣帝年间发生一次日食时,宣帝即刻下诏说:“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了()
大道之行也,與三代之英,丘未之(逮)也,而有志焉。逮:
“肾者,胃之关也”,是指
"肾者,胃之关也"是指()
“丘也聞不言之言矣,未之尝言,於此乎言之。”中“不言之言”是指()。
我国古代发达的农学思想对我国古代农业生产的发展产生重要影响,如《吕氏春秋》载:“夫稼,为之者人也,生之者地也,养之者天也。”这段材料主要体现的哲学道理是()
《孝经》中子曰:“三者不除,虽日用三牲之养,尤为不孝也”“三者”是指:()
司马光说:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”这体现了中国古代的什么思想?()
“虽然,(气)不可以不养也。行之乎仁义之途,游之乎诗书之源,无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣。气,水也;言,浮物也;水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”这段话里的“气盛”,教材认为是指()。
词语解释。气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜。宜:
“古之所谓‘曲则全’者,岂虚言也哉?诚全而归之。”“全”在这句话的意思是()。
词语解释。大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。逮:志:
是故(),非善之善也;不戰而屈人之兵,善之善者也。
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