个体身心发展动因的基本理论中号外银论认为（）

关于个体身心发展的动因有几种不同的观点：内发论、外铄论、{pz_填空}。 关于个体身心发展的动因有几种不同的观点：内发论、外铄论、{pz_填空}。 对个体身心发展的动因持内发论观点的代表人物有（　）。 对个体身心发展的动因持外铄论观点的代表人物有（） 从个体身心发展动因论的角度来说，“树大自然直”的说法反映了（）   关于个体身心发展的动因有几种不同的观点：内发论、外铄论、多因素相互作用论。 我国古代性恶论的代表人物是___________，性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。 我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。 我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。 我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因（） 关于个体身心发展的动因的观点有（　） 关于个体身心发展的动因的观点有（）。 我国古代性恶论的代表人物是{pz_填空}，性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。 我国古代性恶论的代表人物是{pz_填空}，性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。 高尔顿认为个体的发展及其个性品质早在基因中就决定了，这种观点属于个体身心发展动因理论中的（） 在个体身心发展的动因方面，孟子和荀子分别坚持（） 关于个体身心发展的动因，“白板说”的观点属于（） 民俗宗教论包括基本理论、发生论、功能论、应用论、比较论和（）等。 关于人的身心发展动因有内发论和外株论两种基本观点，下列哪种说法属于外铄论（）   个体身心发展的动力因理论？