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我国古代性恶论的代表人物是{pz_填空},性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。
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我国古代性恶论的代表人物是{pz_填空},性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。
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我国古代荀子所持的“性恶论”观点是属于( )
以下哪位儒家代表人物,由于提倡“性恶论“而经常被人们拿来与孟子的“性善论”进行比较()
下列人物中,持“性恶论”的是()
简述荀子的性恶论
荀子性恶论的起点是()
“性善论”、“性恶论”所反映的观点是【 】
试对“性善论”和“性恶论”进行比较。
西欧中世纪的性恶论
孟子用性恶论发展礼学()
关于“性恶论”,以下说法正确的是()
持“性恶论”观点的中国古代思想家是()。
“性恶论”和“性善论”分别是由()提出的。
在人性论问题上,提出“性恶论”的是()
在人性论问题上,提出“性恶论”的人是___
简述西欧中世纪的性恶论。
荀子是我国古代儒家学派重要的思想家,他的思想体系的核心为“性恶论”,“性恶论”最接近于以下哪一种管理学的原理( )。
孟子主张隆礼重法和性恶论。
孟子主张隆礼重法和性恶论。
下列概念在性恶论中出现的有()
法家坚持性恶论,继承了荀子的观点。()
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