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在个体身心发展的动因方面,孟子和荀子分别坚持()
单选题
在个体身心发展的动因方面,孟子和荀子分别坚持()
A. 性恶论和性善论
B. 性善论和性恶论
C. 性本能和性善论
D. 性恶论和性本能
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孟子说:“人性本善良,万物皆备于我心”。这句话反映的是个体身心发展动因的。(2016.安徽)()
关于个体身心发展的动因,“白板说”的观点属于()
孟子认为,人的本性是善的,万物皆备于我心,这在个体身心发展的动因问题上,是典型的__代表。
在以下选项中,属于个体身心发展的动因的理论是( )。
个体身心发展动因的基本理论中号外银论认为()
个体身心发展包括身体和__两方面的发展
孟子认为,人的本性是善的,万物皆备于我心,这在个体身心发展的动因问题上,是典型的{pz_填空}代表。
对个体身心发展的动因持外铄论观点的人物有()
对个体身心发展的动因持外铄论的观点的人物有( )
对个体身心发展的动因持外铄论的观点的人物有()
对个体身心发展的动因持外铄论的观点的人物有()
个体身心发展就是指个体的身心两方面向积极的方面变化的过程。
孟子和荀子教育思想的差异主要表现在哪些 方面
孟子和荀子教育思想的差异主要表现在嘬璧 方面
孟子和荀子教育思想的差异主要表现在嘬璧 方面?
孟子和荀子教育思想的差异主要表现在哪些 方面?
孟子和荀子瞧不起()。
对个体身心发展的动因持内发论观点的代表人物有( )。
关于个体身心发展的动因有几种不同的观点:内发论、外铄论、___________。
对个体身心发展的动因持外铄论观点的代表人物有()
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