“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。”这是第一个全国性的公开选拔人才的诏令。下此诏的皇帝是（）

吾妻之美我者，（）也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 汉哀帝曾经说：“丞相者，朕之股肱，所与共承庙宇，统理海内，辅朕之不逮，以治天下也。”可见汉代的丞相（） “吾妻之美我者，私我也“运用了() “吾犹告而守之，三日而后能外天下。”中“外天下”是指（）。 ()最早使词由伶工歌词转向士大夫之词 耶律楚材代表了元朝士大夫嗜茶之习。（） 今者吾丧我，汝知之乎？ 《中兴论》载：“（宋）仁宗朝，有劝仁宗以收揽权柄，凡事皆从中出，勿令人臣弄威福。仁宗言：‘卿言故善。然措置天下事，正不欲专从朕出。若从朕出，皆是则可，有一不然，难以遽改。不若付之公议，令宰相行之。行之而天下不以为便，则台谏公言其失，改之则易。’”这体现出（） 宋代院体画和士大夫画有什么不同？请分析士大夫画的艺术主张及创作特色？ 李后主变伶工之词为士大夫之词是有心而为之。（） 黄宗羲认为：“（君主）敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，日此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣!”这反映了当时中国社会（） 明成祖朱棣后，宦官逐渐被委以重任，皇帝给予他们出使、采办、提督市舶、监军、巡视、镇守，刺探情报等大权，其结果是“相权转归于寺人。于是朝廷之纪纲，贤士大夫之进退，悉颠倒其手”。这表明（） 宋仁宗曾说：“措置天下事，正不欲专从朕出。若自朕出，皆是则可，有一不然，难以遽改。不若付之公议，令宰相行之。行之而天下不以为便，则台谏公言其失，改之为易。”该言论反映出宋代（） 宋朝大臣文彦博曾说“为与士大夫治天下，非与百姓治天下”，这明显地体现出中国君主专制制度的特点是（） 古代天子、诸侯、士大夫的爵位只有其妻子的长子才能继承，这源于() 中国大学MOOC: 宋代门阀衰微，重文轻武，“与士大夫共治天下”，科举录取人数大幅增加。 “吾能移之，使病在末”中的“末”意思是（） 在“吾能移之，使病在末”中，“末”之义为（） 其善者，吾则行之；其恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川也：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。 素有“天下瓷宗”之尊的瓷都是()