汉哀帝曾经说：“丞相者，朕之股肱，所与共承庙宇，统理海内，辅朕之不逮，以治天下也。”可见汉代的丞相（）

“朕欲革去中书省，升六部，仿古六卿之制，俾之各司所事。„„如此则权不专于一司，事不留于壅蔽。”文中的“朕”是指（） 元世祖．忽必烈称“中书朕左手、枢密朕右手、御史台是朕医两手的，此其重台之旨。”材料中“御史台”的主要职权是（） “朕皇考曰伯庸”中“朕”的意思是皇帝自称。() “诸侯王或欲推恩分子弟邑者，令各条上，朕且临定其名号”。文中的“朕”是（） 朕又何如？ “朕就是这样汉子，就是这样秉性，就是这样皇帝，尔等大臣若不附朕，朕再也不会附尔等也。”这是哪位皇帝的朱批？ “帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”一句表明（） “朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。”此语出自舜（） 宋仁宗曾说：“措置天下事，正不欲专从朕出。若自朕出，皆是则可，有一不然，难以遽改。不若付之公议，令宰相行之。行之而天下不以为便，则台谏公言其失，改之为易。”该言论反映出宋代（） 中国大学MOOC: “帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”出自哪里？ 前秦皇帝符坚曾说过“朕以十万之师攻襄阳，唯得一人半”，这一人指的是谁？ “朕（雍正帝）嗣统以来……自张廷玉为大学士，听朕谕旨，悉能记忆，缮录呈览，与朕言相符。”由此可见，清代军机处（） 朕皇考曰伯庸。（《楚辞.离骚》） “朕即国家”是一种（） “朕即国家”是一种() 朱元璋曾说：“治天下礼乐为先。或言有礼乐不可无刑政，朕观刑政二者不过辅礼乐为治耳……”关于上述政治思想，下列表述错误的是()。 清帝雍正朱批谕旨说：“山右（今山西）大约商贾居首，其次者犹肯力农，再次者谋入营伍，最下者方令读书，朕所悉知，习俗殊可笑。”这反映出当地（） 清帝雍正朱批谕旨说：“山右（今山西）大约商贾居首，其次者犹肯力农，再次者谋入营伍，最下者方令读书。朕所悉知，习俗殊可笑。”这反映出当地（） 汉宣帝曾称：“与朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎！”后来的帝王反复重申上述观念。这主要体现了（） 《汉书》载：“诏贤良曰：‘……贤良明于古今王事之体，受策察问，咸以书对，著之于篇，朕亲览焉。’于是董仲舒、公孙弘等出焉。”文中的“朕”指的是（ ）。