其善者，吾则行之；其恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川也：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。

子曰：“德之不（），学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” ()提出“人性之恶，其善者伪也”的观点。 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之.其不善者而改之。”此语出自（） “三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”出自于（） 对下列句子中“其”字的用法归类正确的一项是（ ）①则或咎其欲出者②其孰能讥之乎③而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也④王之好乐甚，则齐国其庶几乎⑤行李之往来，共其乏困⑥距其院东五里，所谓华山洞者⑦后世之谬其传而莫能名者⑧自其不变者而观之，则物与我皆无尽也⑨如吾之衰者，其能久存乎⑩吾其还也，亦去之 “德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。出自《论语》。 “德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”语出《左传》（） “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”是（）提出来的。 子曰：“三人行，（）。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而） “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话说明（） “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话说明（） 孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：”三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。“ 荀子认为“人之性本恶,其善者,伪也”。() 我善养吾浩然之气。 “择其善者而从之，其不善者而改之”，体现了（）的要求。 “攻之不克，围之不继，吾其还也”中的“吾其还也”应解释为：（） “吾妻之美我若，私我也“运用了（　） “吾妻之美我若，私我也”运用了（）。 孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”其德育方法属于（）   “克之者何?杀之也。杀之则曷为谓之克?大郑伯之恶也”这句话出自以下哪本书?()