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明朝王守仁在《答罗整庵少宰书》中指出“夫学贵得之心……求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也”。该言论()
单选题
明朝王守仁在《答罗整庵少宰书》中指出“夫学贵得之心……求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也”。该言论()
A. 认为人心存在善良的本性
B. 强调学习贵在能够致良知
C. 认为学习贵在能格物致知
D. 主张学习贵在能经世致用
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王守仁
王守仁,人称_________先生
王守仁是宋明()的集大成者,是明朝中期有影响的教育家。
王守仁的籍贯是()
王守仁的教育思想。
王守仁的“明人伦”
(名词解析)王阳明(王守仁)
王守仁的教育理论是“()”。
王守仁是那个朝代的()
论王守仁的“致良知”说。
王守仁与王夫之知行观异同。
论王守仁的“致良知”说
简述王守仁“明人伦”的教育目的?
王守仁指出“外心以求理,此知行之所以二也。求理于吾心,此圣门知行合一之教。”下列主张与之相似的是()
理学心学代表人物陆九渊和王守仁,王守仁又称()集心学之大成,提出知行合一的观点。
王守仁关于道德修养的方法包括
王守仁的学前教育思想包括()
试比较朱熹、王守仁的主要教育思想
试比较朱熹、王守仁的主要教育思想。
王守仁有言:“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。”王守仁的观点()
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