对“教”和“育”的词义作了如下界定:“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”（）

“教，上所施下所效也，育，养子使作善也。”出自许慎的（） “教，上所施，下所效也；育，养子使作善也．”对“教育”作此解释的是()． “教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”对“教育”做此解释的是（）。 “教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”对“教育”做此解释的是（　　）。 “教，上所施，下所效也；育，养子使作善也”，这句话出自于（） “教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”把“教育”作此解释的是（ ）。 “教，上所施，下所效也；育，养子使作善”，把“教育”作此解释的是（） 将“教育”解释为“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也”的著作是（） “教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也。”这一世界上最早对教育所下的定义见于（） “教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”。这一世界上最早对教育所下的定义见于（） 把“教育”一词解释为“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也”的人是（） “教，上所施，下所效也；育，养了使作善也”，这句话出自许慎的（） “教，上所施，下所教也”是我国古代（）中对教育的界定。 《说文解字》提出“教者,效也;育着,养子使作善也”。() 《说文解字》提出“教者,效也;育着,养子使作善也”（） 《说文解字》中有云：“教者，效也；育着，养子使作善也。”（） 教，上所施，下所效也。反映了教师劳动具有（  ） “教，上所施，下所效也”说明了教师劳动特点的（） “教，上所施，下所效也”说明教师劳动特点的（）   古人云：“教，上所施，下所效也。”可见教师主体性的重要。