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教,上所施,下所效也。反映了教师劳动具有( )
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教,上所施,下所效也。反映了教师劳动具有( )
A. 专业性
B. 示范性
C. 创造性
D. 复杂性
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“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。”这句话出自()
“教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也”。这句话出自( )
“教,上所施下所效也,育,养子使作善也。”出自许慎的()
“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。”一语出自( )
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“教,上所施,下所效也;育,养了使作善也”,这句话出自许慎的()
“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也.”对“教育”作此解释的是().
“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。”把“教育”作此解释的是( )。
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将“教育”解释为“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也”的著作是()
“教,上所施,下所效也;育,养子使作善”,把“教育”作此解释的是()
“教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也。”这一世界上最早对教育所下的定义见于()
“教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也”。这一世界上最早对教育所下的定义见于()
把“教育”一词解释为“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也”的人是()
对“教”和“育”的词义作了如下界定:“教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也”()
“师者,人之模范也”,这反映了教师劳动具有()特点
远方之所观赴也,蛮夷之所则效也。则效:
“教,上所施,下所教也”是我国古代()中对教育的界定。
远方之所观赴也,蛮夷之所则效也
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