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“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善为恶是格物”这一观念的提出者是()
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“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善为恶是格物”这一观念的提出者是()
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“致良知”是通过自身的 和道德实践活动,开显知善知恶的本能意识的过程。
主张“性”只有一种,即纯善无恶之性的是( )。
择善的前提是:知善。()
美是善中之善,善是美中之美()
善"治无汗之骨蒸"的药物是
中国华西以决策之善、管理之善、业精之善、诚信之善作天下之工()
中国华西以决策之善、管理之善、业精之善、变革之善作天下之工()
是故百戰百勝,非善之善也;( ),善之善者也。
下列关于善知说法正确的有:()
下列关于善知说法正确的有()
理学家王阳明强调“善念存时,即是天理”,“物无善恶”因而无需“为善去恶”。由此判断,王阳明()
没有一个无善的恶的世界,也没有一个无恶的善的世界()
是故(),非善之善也;不戰而屈人之兵,善之善者也。
是故百战百胜,非善之善者也,(),善之善者也
《善知善行惟和惟新》工作文化:“善知善行”,意味着()
“古之善者则述之,今之善者则作之,欲善之益多也”思想强调的是()
“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”董仲舒这句话的观点是()
董仲舒提出“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”该观点()
根据课程内容,( )人是善恶的统一体,人性中有善有恶,人性的善恶可互相转化
H人假设认为,人是善恶的统一体,人性中有善有恶,人性的善恶可互相转化。
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