“有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高平之相盈也。”以上论述属于下列哪一派观点

“彼知丘之著於己也，知丘之适楚也，以丘为必使楚王之召己也，彼且以丘为佞人也。”中的“著”是指（）。 我国古代伟大的思想家、哲学家老子说︰“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”这是（ ）观点。 下列各组句子中都有通假字的一项是（ ）①无望民之多于邻国也②奉之弥繁，侵之愈急③广德若不足，建德若偷④受国之垢，是谓社稷主⑤奚以之九万里二南为⑥而御六气之辩⑦则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量⑧此小大之辩也⑨子非鱼，安知鱼之乐⑩长短相形，高下相盈 吴起之裂，其功也；西施之沈，其美也。选自（） 《灵枢》谓：“（），音声之扇也，（），音声之机也。” 故水之守土也审，（），物之守物也审。 远方之所观赴也，蛮夷之所则效也 《灵枢》谓：“________，音声之扇也，________，音声之机也。” “侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，尤其有四体也。”此段文字出自（）。 “恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，尤其有四体也。”此段文字出自（）。 “恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也。”此段文字出自（　　）。 “经之以天,纬之以地,经纬不爽,文之象也。”出自于()。 “经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也”，出自于（） “阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”说明 “阴在内，阳之守也;阳在外，阴之使也”是： “印在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”说明 “阴在内阳之守也，阳在外阴之使也”说明 《左传》中提到“礼,身之干也;敬,身之基也”（） 子曰：“（）与（），是人之所欲也；不以其道得之，不处也。（）与（），是人之所恶也；不以其道得之，不去也。 “之”的意义：天下之通义也（）