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翻译：不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲絜其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
《论语·雍也》中提到:子见南子,( )不说。孔子矢之曰:予所否者,天厌之!天厌之!
《论语・雍也》中提到:子见南子,( )不说。孔子矢之曰:予所否者,天厌之!天厌之!
谦敬与礼让是联系在一起的，如（）所说，“恭敬之心，礼之端也”。
若之何其以病败君之大事也？（《左传》）
班固在《白虎通·三教》中提到，“教者，效也，上为之，下效之”。这反映了在组织当中()。
“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾病，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。”王阳明的“良知”内涵是（）
（）言：“礼者，敬人也。”
《论语·里仁》篇中提到：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”对这句话的理解不正确的是（ ）。
下列句子分类正确的是（ ）①养生丧死无憾，王道之始也。②然而不王者，未之有也。③蚓无爪牙之利，筋骨之强。④身死人手，为天下笑者，何也⑤树之以桑。⑥谪戍之众，非抗于九国之师也。⑦句读之不知，惑之不解。⑧非我也，岁也。⑨铸以为金人十二。⑩不拘于时。
“乡射之礼,所以仁乡党也”出自（）
“乡射之礼,所以仁乡党也”出自（）
“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”的含义是
“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，尤其有四体也。”此段文字出自（）。
“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，尤其有四体也。”此段文字出自（）。
“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也。”此段文字出自（ ）。
礼仪规范以人为本，重在实践，人人可学，习之易行，行之有效。“礼者，敬人也。”体现了礼仪的（ ??????）
下面哪部著作中提到“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”？（）
君子之修身也，内正其身，外正其容这是我国古代名人（）的名言
翻译括号中的句子。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
