阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎” (《论语·为政》) 孟子曰：“曾子养曾晳，必有酒肉；将彻①，必请所与②；问有余，必曰‘有’。 曾晳死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与；问有余，曰‘亡矣’，将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。” (《孟子·离娄》) [注]　①彻：通“撤”，撤除。②与：通“予”，给予。 下列对上面两个选段的理解，不正确的一项是(　　)

阅读下面《论语》《孟子》选段，完成文后题目①子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”（《论语·述而》）②孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”（《孟子·公孙丑上》）下列对选段内容的理解，不正确的一项是 下列各项是对下面选段内容的理解，不正确的一项（）子贡问曰：“乡人皆好之，何如”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”(《论语，子路》) 孟懿子问孝,子曰:无违。这里的“无违”指的是()。 阅读下面选段，回答问题。子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗①，小车无軏② ，其何以行之哉”(《论语·为政》)子曰：“言必信，行必果，硁硁③然小人哉！”(《论语·子路》)孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”(《孟子·离娄下》)孟子曰：“君子不亮④，恶乎执”(《孟子·告子下》)[注]　①輗(ní)：车辕和车辕前横木相接的木销子。②軏(yuè)：义同“輗” 。③硁硁(kēng)：象声词，敲击石头的声音。这里引申为像石块那样坚硬。④亮：通“谅”，诚信。对上面选段内容的理解不正确的一项是(　　) 阅读下面《论语》选段，理解不正确的一项是（） 子曰：“道千乘之国，敬事而信。节用而爱人，使民以时。”（《学而》） 辨析：子夏问孝，子曰：色难。 （4）子曰：“岁寒， 。”（《论语·子罕》） 孟子曰：人之患在（）。（《孟子》） 在《论语·宪问》中,孔子认为“今之成人者何必然?”() 孟子曰：“人之患在（）。” （《孟子》） 在《论语・宪问》中,孔子认为“今之成人者何必然?”() 阅读下面的文字，完成题目（） 读下面《孟子》选段，完成后面问题。（6分）孟子谓万章曰：“一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚①论古之人。颂②其诗，读其书，不知其人，可乎是以论其世也。是尚友也。”①尚：同“上”。 ② 颂：同“诵”。（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） 阅读下面的《论语》选段,回答问题。（6分） ①司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧”②司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也”（《论语·颜渊》）（1）下列对选段内容的理解，正确的一项是(3分)（ ） 子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，（）而已矣。” 子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”这里孔子所谓的孝道是指： 子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之（）也。 《论语》中孟武伯问孝，孔子的回答是（ ）。 庄子与惠子游于濠梁之上 《庄子二则》庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”下列加点词解释有误的一项是（） 对以下选段内容的理解和分析，正确的一项是（ ）子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”（《论语·雍也》）