誅其君而(弔)其民，若時雨降。弔：

德合一君而(徵)一國，其自視也，亦若此矣。徵： 令初下,群臣進諫,門庭若市。數月之後,時時(而)間進。而: 在“其君能下人，必能信用其民矣。”一句中，“下”的意思是（） “居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”出自哪篇文章？【 】 今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。 居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》） “居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君” 是以下哪位作家的名句（） 視父兄與君若其身，（惡）施不孝 因燒其劵，民稱萬歲，乃臣所以(爲)君市義也。為： 《道德经》载：“我无为，而民自化，我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（） 《道德经》载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（） “古者天子封诸侯，其地足以容其民，其民足以满城而自守也。”（《谷梁》）这段文字的核心观点是（） 二國(圖)其社稷，而求紓其民，各懲其忿以相宥也。 “二國圖其社稷，而求紓其民”中的“紓”意思是（） 古之君人者，以得为在民，（）；（），（）；故一形有失其形者，退而自责。 今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之-《冯谖客孟尝君》 __，其民淳淳；__​​​​​​​，其民缺缺 二國圖其社稷，而求紓其民，各懲其忿以相(宥)也。宥： 其政悶悶，其民淳淳：()，其民缺缺。 《雷雨》的背景取于民國時期的（）。