（）的实质是对教育活动中事物或人物的价值判断。

义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准，下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是（） 义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是： 评价是对人或事物的价值作出判断的一种观念性的活动。 （）是对某种教育与活动的价值判断 教育评价实质上是一种对评价对象的价值判断（） 对教育活动和教育关系价值的判断标准中，最基本的标准是() 对教育活动和教育关系价值的判断标准中，最基本的标准是（　　） 对教育活动和教育关系价值的判断标准中，最基本的标准是(   ) 根据一定的教育价值观，用科学的方法对教育活动中的有关要素进行价值判断的过程是( ) 对教育实验效益的价值判断是教育实验评价中的（） （）是指在完成某个阶段教育活动之后，对其成果作出价值判断。 教育评价就是对教育活动的价值做出评判,以此判断学生学习的好坏 教育评价是根据一定的（），用科学的方法，对教育活动中的有关要素进行价值判断的过程。 物价稳定的前提或实质是（） 物价稳定的前提或实质是( )。 物价稳定的前提或实质是( )。 （）是依据教学目标对教学过程及结果进行价值判断并为教学决策服务的活动，是对教学活动现实的或潜在的价值做出判断的过程 实质教育论的代表人物是（） 在农村经济统计中，反映事物价值量的统计指标有（） 对教学活动现实的或潜在的价值作出判断的过程叫做（）。