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“善序事理,辩而不华,质而不俚”说的是()。
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“善序事理,辩而不华,质而不俚”说的是()。
A. 《左传》
B. 《史记》
C. 《资治通鉴》
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面色不华、肢倦神疲而不寐,多属于
余华冷酷叙述达到极致的小说是()
多思善虑,心悸胆怯,少寐健忘,面色不华,头晕神疲,食少纳呆。宜选用的方剂是( )
“以其所不取,而同于其所取者,予之也。”是指墨辩七法中的:()
患者平素多思善疑,胆小怕事,现症精神抑郁善忧,失眠健忘,纳差,面色不华,舌淡,脉细。治疗除主穴外,还应加用()
两涘渚崖之间,不辩牛马
患者平素多思善疑,胆小怕事,现症精神抑郁善忧,失眠健忘,纳差,面色不华,舌淡,脉细。治疗除主穴外,还应加用( )
多思善虑,心悸胆怯,少寐健忘,面色不华,头晕神疲,食欲不振,舌质淡,脉细弱。治宜()
多思善虑,心悸胆怯,少寐健忘,面色不华,头晕神疲,食少纳呆。宜选用的方剂是查看材料()
某男,平素多思善疑,胆小怕事,现精神抑郁,失眠健忘,纳差,面色不华,舌淡,脉细。治疗应取( )
某男,平素多思善疑,胆小怕事,现精神抑郁,失眠健忘,纳差,面色不华,舌淡,脉细。治疗应取()。
义务论认为,意志的善良不因幸福而善,也不因功利而善,而是因其自身而善,只有善良意志本身的善,才是无条件的()
义务论认为,意志的善良不因幸福而善,也不因功利而善,而是因其自身而善,只有善良意志本身的善,才是无条件的。( )
标志着余华“冷漠叙述”风格转变的小说是()。
某男,平素多思善疑,胆小怕事,现症精神抑郁善忧,失眠健忘,纳差,面色不华,舌淡,脉细。治疗除取内关、水沟、太冲、神门外,还应加用
症见多思善疑,头晕神疲,心悸胆怯,失眠健忘,纳呆,面色不华,证属心脾两虚者,选方为()
患者多思善疑,头晕神疲,心悸胆怯,失眠健忘,纳差,面色不华,舌质淡,苔薄白,脉细。治宜当选
症见多思善疑,头晕神疲,心悸胆怯,失眠健忘,纳呆,面色不华,证属心脾两虚者,选方为
行伪而坚,言伪而辩,学非而博,顺非而泽以疑众
正復爲奇,善復爲妖。人之迷,()。是以聖人方而不得割,廉而不剷。
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