两涘渚崖之间，不辩牛马

阅读《秋水》中的一段文字，回答问题：秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰……A.文中有几个人物，他们各是谁，什么身份？B.说明作者安排这几位人物出场的用意。C.文中景物描写的意图是什么？ 解释下列字词的含义。涘：辩：望洋：虚：笃：丑：多：卒：向： 阅读庄子《秋水》中的一段文字，然后回答 27～29 小题。秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹日：“野语有之日，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”第 27 题 河伯为什么会“旋其面目，望洋向若而叹”? 指出下列句中加着重号的字哪些是本字，哪些是通假字，并说明如何区分本字和通假?(1)兩涘渚崖之同，不(辯)牛属。(2)淳于髡者，齊之贅婿也。長不满七尺，滑稽多(辯)。(3)歲寒，然後知松柏之後(彫)也。(4)晉靈公不君，厚斂以(彫)墻。 （一）阅读《庄子·秋水》中的一段文字，　　秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”1.在这段文字中，河伯的心态发生了怎样的变化？2.引起河伯心态变化的原因是什么？3.河伯心态的变化说明了什么道理？ 阅读《秋水》中的一段文字，回答文后 53～55 问题。秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己，顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”第 53 题 本段描写了哪两种景象？二者的关系是什么？ 词语解释。所谓伊人，在水之涘。涘： 下列语句中都含有通假字的一项是（）①其应者，必其人之与也 ②彼且恶乎待哉③不辩牛马④而征一国者 ⑤泾流之大 ⑥强者必说于言 《道德经》说：“善者不辩，辩者不善。”这里的“善”是指： 在水之湄的“湄”和在水之涘的“涘”都是“水边”的意思 “信言不美，美言不信。 善者不辩，辩者不善。”（《老子》）所采用的技巧是______ 阅读《秋水》中的一段文字，回答下列问题：秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之日，‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”（1）解释这段文字中画横线字的含义。涘：辩：望洋：（2）将这段文字中的下列句子译成现代汉语。东面而视：闻道百，以为莫己若者，我之谓也：且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者：吾非至于子之门则殆矣：吾长见笑于大方之家：（3）这段选文在写景上有何特点 （4）概括这段话的大意。（5）这段话中“美”的具体含义是什么 （6）这段话在全文中起什么作用 在水之涘 下列各项中，都含有通假字的一项是（）①无能为也已②张良出，要项伯③臣死有余僇④其不仁兹甚⑤按诛五人⑥拔剑切而啖之⑦不辩牛马⑧敛赀财以送其行 "太史公牛马走再拜言”中的“牛马走”是（） 太史公牛马走再拜言中的牛马走是（）意思 太史公牛马走再拜言中的牛马走是（）意思 (一)阅读《庄子·秋水》中的一段文字，然后回答以下3小题。秋水时至，百川灌河，泾流之大，两渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之关为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹日：“野语有之日，‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”将这段文字中的下列句子译成现代汉语。(1)以天下之美为尽在己。(2)吾长见笑于大方之家。 太史公牛马走再拜言中的牛马走是什么意思（） 鳏寡不闻犬豕之食，茕独不见牛马之衣。（《洛阳伽蓝记？王子坊》）