“尧有不慈之毁，舜有不孝之谤。殊不知尧慈被天下，而不在于子;舜孝及万世，乃不在于父。 ”这里反驳的论题是____________

易曰：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”（） 《颜氏家训》记载：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭。” 《颜氏家训》记载：夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭。（） “为人父母者，不知医谓不慈；为人儿女者，不知医为不孝。”出自《千金方》。() “为人父母者，不知医谓不慈；为人儿女者，不知医为不孝。”出自《千金方》（） 翻译：尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皐陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难，孔子曰：‘大哉，尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎，民无能名焉！君哉，舜也！巍巍乎，有天下而不与焉！’尧舜之治天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳。 《史记·五帝本纪》中记载：尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。这一描写反映的制度是（） ()被称为五帝: 伏羲、颛顼、帝喾、尧、舜|颛顼、帝喾、尧、舜、禹|黄帝、颛顼、尧、舜、禹|黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜 《齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首……殷周之盛。《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。”这段话主要强调（　　）。 《老子》有言：“夫我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰敢为天下先。”（） 吾有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先出自（） 帝喾四子分别是:尧、舜、禹、契。 对于不传帝位给儿子，尧自己也有过明确的解释：“授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。” 尧的“进京旅；舜的诽谤术”“敢谏之鼓”是原始文秘活动中的（）。 柳宗元的《封建论》记载：“由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也”。材料中的“封建”是指（） “我有三宝，持而宝之。一曰慈，二曰俭，三曰（）。” 中国大学MOOC:"“吾有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”出自"; 尧让天下于许由。（《庄子》） 祗文母之慈训。（祗） 祗文母之慈训。（祗）