王好战，请以战喻

阅读《寡人之于国也》中的文字，回答问题：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”A 写 孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”孟子对梁惠王说：“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”上述观点说明孔子和孟子的道德观是（）。 以人喻花的句子是 李煜以水喻愁的名句 阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答下列问题：孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如 ”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”（1）将这段文字中的两句话译成现代汉语。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走：直不百步耳，是亦走也：（2）这段文字论证时使用了哪种性质的论据 （3）这段文字论 阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答下列问题：<br/>孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如 ”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”<br/>（1）将这段文字中的两句话译成现代汉语。<br/>填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走：<br/>直不百步耳，是亦走也：<br/>（2）这 李煜以水喻愁的名句是（）。 《战台风》是王昌元创作的（）。 “南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人”出自()。 《炉中煤》中，诗人以“（）”喻新生的祖国，以“（）”自比。 对曰：“忠之属也，可以一战，战，则请从。” 请解释“三大攻坚战” 美国著名的人类学家玛格丽特·米勒从文化传喻方式的角度研究年轻一代对年长一代的影响，提出了前喻文化、并喻文化和后喻文化的概念，认为二战后，后工业化国家已经产生了（）的影响。 写出李煜《虞美人》以水喻愁的名句:( )?( )。 阅读《寡人之于国也》中的文字，回答问题：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可！直(zhǐ)不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”1写出文中“五十步笑百步“的比喻意义。2、孟子对曰”中主运用了怎样的论证方法？3、这里体现出孟子散文怎样的论辩艺术？ 以美女“从来佳茗似佳人”喻茶的诗人是（） 作者以种树为喻，意在揭露怎样的社会时弊? 车喻、器喻、室喻是用来比喻 《庄子·齐物论》说：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”这段话的意思是： （一）阅读孟子《寡人之于国也》中的一段文字，　　梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣！河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”　　孟子对曰：“王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？”　　曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”　　曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”1.在这段文字中孟子是如何评价梁惠王治国的？2.孟子是用什么论证方法来阐明观点的？3.从这段文字中可以引申出哪个成语？