朱熹认为人欲和天理是完全相对立的。?

朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（）。 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指（） 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指的是（） 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（） 朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指()   “存天理，灭人欲”是朱熹对（）的描述 ? “存天理，灭人欲”的说法出自朱熹。 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指“天人感应”理论。（） 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指“天人感应”理论（） 试评朱熹“存天理，灭人欲”的法律思想。 朱熹是理学集大成者;提出“存天理,灭人欲” 朱熹曾解释过“存灭理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了（） 朱熹认为“存天理，灭人欲”是有前提的。他认为吃饭穿衣是天理，但要吃好穿好是人欲。对于妇女守节，他为官之时从未大力提倡过，甚至认为特殊情况下妇女改嫁“似不可拘于大义”。这说明朱熹（） 朱熹认为封建伦理纲常是人的本性，所以他提出了“存天理，弃人欲”的思想。 宋明时期，儒学发展进入新的阶段，出现了新的儒学体系——理学。朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（） “存天理，去人欲”指的是存天理之公，去人欲之私（） 《朱子语类》中有这样一段话：“问：‘饮食之间，孰为天理，孰为人欲？’曰：‘饮食者，天理也；要求美味，人欲也。’”下列对文中朱熹的观点理解正确的是（） 朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是（） 朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是（） 戴震反对程朱学派把“天理”、“人欲”绝对对立起来的观点，认为理学家是在“以理杀人”。（）