单选题

“天地之大德曰生,圣人之大宝曰位,何以守位?曰仁。”一句的意思是()

A. 天地之间最伟大的道德是爱护生命,圣人的最大法宝是权力地位,用什么来保住这高位呢用仁德
B. 天地之间的大恩大德化助生育生命,圣人所拥有的大法宝是地理位置好,为何能够守住职位呢因为拥有仁德
C. 天地之大可以生出德行,圣人之大宝是可以保护地位,怎么样能够把守高位呢用仁德
D. 天地之间最伟大的道德是爱护生命,执政者的最伟大宝物是位于至高的尚方宝剑,用什么来保住这高高在上的权利呢仅仅用仁德是不行的

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《春秋公羊传》对“四民”的解释:“一曰德能居位曰士;二曰辟土殖谷曰农;三曰巧心劳手以成器物曰工;四曰通财鬻货曰商。”材料对“士、农、工、商”的划分依据是() 在“盖闻天地之大德日生,运阴阳以播物”中,“播”之义为() 中国文化认为,天下大德曰()。 爻之所处曰位,爻位强调中正当位() 《论语》中“子在川上曰”的下一句是什么? “要留清白在人间”“孔曰成仁,孟曰取义”分别与下列哪一位有关?() 许慎在《说文解字•叙》中说:“秦书八体,一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰(),六曰(),七曰(),八曰()。” 明朝冯梦龙的《古今谭概》中曾记载有这样一桩趣事:文皇尝谓解(解缙)学士曰:“有一出句,甚难其对,曰:‘色难’。”解应声曰:“容易。”文皇不悟,故谓解曰:“既云容易,何久不属对?”解曰:“适已对矣。”文皇始悟,为之大笑。从逻辑学的角度来看,上述说明了( )。 “帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”一句表明() 《毛诗大序》说:“故诗有六义焉:一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰(),六曰()。” 王国维在《殷周制度论》中指出:“周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制……二曰庙数之制,三曰同姓不婚之制。”其中“立子立嫡之制”是指() 张謇曾说:“我们儒家,有一句扼要而不可动摇的名言‘天地之大德曰生‘。这句话的解释,就是说一切政治及学问最低的期望,要使得大多数的老百姓,都能得到最低水平线上的生活。“因此,他把自己创办的纱厂命名为“大生“。从这个角度看近代民族企业() “直捣黄龙”、“要留清白在人间”“孔曰成仁,孟曰取义”分别与下列哪一位有关?() 《尚书洪范》“五福”一曰(),二曰(),三曰(),四曰好德,五曰考终命 兵法的五项基本原则:一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰胜 《尚书洪范》五福一曰(),二曰(),三曰(),四曰好德,五曰考终命 子贡曰“伯夷、齐叔何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”“怨”的意思是()。 《毛诗大序》说:“故诗有六义焉,一曰风,二曰赋,三曰(),四曰兴,五曰雅,六曰颂。” 《三国志•华佗传》:“吾有一术,名五禽之戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。”可知“禽”在古代词义范围比今天有所扩大,意思是()。 《三国志•华佗传》:“吾有一术,名五禽之戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。”可知“禽”在古代词义范围比今天有所(),意思是()
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