郭橐驼所说的“植木之性”是什么?

《种树郭橐驼传》通过“郭橐驼”的叙述体现了作者的 《种树郭橐驼传》中，与郭橐驼形成直接对比关系的人是（） 词语解释。橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。天： 橐驼非能使木寿且孳也，能顺水之天，以致其性焉尔 郭橐驼能不能真的使树“硕茂”、“早而蕃之”? 《种树郭橐驼传》的“橐驼”在文中指（） 《种树郭橐驼传》的“橐驼”在文中指（） 翻译括号中的句子。橐驼非能使木寿且孳也，(能顺木之天，以致其性焉尔.) 阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字，然后回答 24～26 小题。驼橐非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易；其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉!第 24 题 郭橐驼种树的根本经验是什么? 《种树郭橐驼传》一文中，作者用“他植者”种树“爱之太殷，忧之太勤”来说明“长者好烦其令”，采用的说理方法是 阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字，然后回答问题。　　有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也，吾又何能为哉!”1.划分这段文字的层次并阐析层意。2.郭橐驼善种树的原因是什么？3.这段文字运用了什么表现手法？ 《种树郭橐驼传》一文蕴含了什么深刻的道理？ 《种树郭橐驼传》中，橐驼种树的基本原理是 《种树郭橐驼传》中，橐驼种树的基本原理是（） 柳宗元的《种树郭橐驼传》在写法上通过郭橐驼种树的细节小事来表现人物的思想性格。() (14年4月真题)橐驼非能使木寿且孳也，能顺水之天，以致其性焉尔 凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故 《种树郭橐驼传》的写作目的是（） 《种树郭橐驼传》是一篇（）。 柳宗元《种树郭橐驼传》的文体是()