王阳明说：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”“心之所发处便是行，一念不善，便是恶行”。对该材料理解错误的是（）

主张“性”只有一种，即纯善无恶之性的是（　　）。 没有一个无善的恶的世界，也没有一个无恶的善的世界（） 在西方，建立在人性“有善有恶，亦善亦恶”假设基础上的管理理论是（） ???????至善，人心有善有恶。 ()提出“人性之恶，其善者伪也”的观点。 没有一个无善的恶的世界 “致良知”是通过自身的 和道德实践活动，开显知善知恶的本能意识的过程。 “善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶”，“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家”皆出自《朱子治家格言》（） 荀子认为“人之性本恶,其善者,伪也”。() 孙思邈在《千金翼方》中指出：“人为阳善，人自报之，人为阴善，鬼神报之；人为阳恶，人自治之，人为阴恶，鬼神治之。”体现的是医学人道主义特点是 孟子主张性善，荀子主张性恶，告子主张性无善无恶。() 所谓五善七恶是指（） 所谓五善七恶是指 善色是指 （），恶色是指（）。 以下学者属于性有善有恶论代表的是()。 王阳明良知说认为“为善去恶是格物”，致良知的道路就是格物致知，此处的格物致知是指 善与恶的定义。 外科的善、恶、顺、逆是指（） 提出“五善七恶”的著作是（） 公和私与善和恶是（）。