韩愈在《答刘正夫书》中回答“古圣贤人所为书俱存，辞皆不同，宜何师？”的问题时说：“师其（），不师其（）。

古来圣贤皆寂寞，（）。(李白《将进酒》)   韩愈《答李翊书》一文的主旨是赞扬李翊好学上进。() 古来圣贤皆寂寞，（）。唐·李白《乐府·将进酒》 古之圣人（），（）。(韩愈《师说》)   “君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”与“左右曰：乃歌夫‘长铗归来’者也。”中的“夫”用法不同。() 蔪胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！（韩愈《答李翊书》） “古者言之不出，耻躬之不逮也”中的“古者”指的是古代的贤人（） “斜阳古柳赵家庄、负鼓盲翁正作场、死后是非谁管得，满村皆听《蔡中郎》”所描写的是（）演出场景。 夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。司马迁《报任安书》 存人失地，人地皆存 “古之学者必有师”出自韩愈的（）。 答尔丢夫形象。 心头万古念俱灰 儒家以圣贤人格作为理想人格，为了培养理想人格，儒家提出了一系列的道德修养理论。其中，《论语》一书中把道德修养总结概括为“三纲领、八条目”。 儒家以圣贤人格作为理想人格，为了培养理想人格，儒家提出了一系列的道德修养理论。其中，《论语》一书中把道德修养总结概括为三纲领、八条目（） 简析答丢夫形象。 关于温病隶属于伤寒之“今夫热病者，皆伤寒之类也”原文出自何书（） 中国古贤人曾将兰色外衣，浸泡于黄河中，结果产生何种现象？ 韩愈的《师说》中写道：“孔师郯子、苌弘、师襄、老聃。”请问孔子屈尊求教的“老聃”是哪位贤人？ 韩愈的《师说》中写道：孔师郯子、苌弘、师襄、老聃。请问孔子屈尊求教的老聃是哪位贤人