政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。中央强调老百姓关心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推进什么，通过改革给人民群众带来更多获得感。从唯物史观看，重视民心：

老百姓是天，老百姓是（）。 29年来，“漳州110”成为漳州人民心中“工作最苦、坏人最怕、百姓最爱、形象__”的先锋警队（） 《尚书．五子之歌》中曰：“民惟邦本，本固邦宁”。以下与此观点一致的有：（） ①古之为政者，爱民为大②民为贵，社稷次之，君为轻③王者以百姓为天，百姓与之则安，辅之则强，非之则危，倍之则强④为政之道，以顺民心为本，以后民生为本，以安而不扰为本 “以民为本”的思想自古有之。体现这一思想的有（　）。 ①“政在得民”②“民贵君轻” ③“存百姓”④“为政之要，惟在得人” “兴，百姓苦；亡，百姓苦”这句名句出自（ ） “有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。于何用之？发以为刑政，观其中国家百姓人民之利。此所谓言有三表也。”——此句的恰当之意是（） “以民为本”的思想自古有之。体现这一思想的有（　）。①“政在得民”②“民贵君轻”③“存百姓”④“为政之要，惟在得人” 以民为本的思想自古有之，下列主张体现这一思想的有①政在得民②民贵君轻③存百姓④为政之要，惟在得人（） 老子所说的慈，指的是天地有仁心，对老百姓有恩惠，而老百姓体会不到（） “兴，百姓苦；亡，百姓苦。”出自（）的散曲作品，名为（）。 对“兴，百姓苦；亡，百姓苦”理解错误的是() “以民为本”的思想自古有之。下列内容中体现这一思想的有()。 ①“政在得民”②“民贵君轻” ③“存百姓”④“为政之要，惟在得人” “戊戌百日之政”的主导者是 老子所说的慈，是指天地有仁心，对老百姓有恩惠，而老百姓体会不到（） “得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。这幅对联的现实意义是（）。 “以民为本”的思想自古有之。下列内容中体现这一思想的有()。①“政在得民”②“民贵君轻”③“存百姓”④“为政之要，惟在得人” 大部分情况下，老百姓不必为了八月算民之制政策的实施到县城（） “百姓闻之，以为残贼”中的“残贼”属于：() 名篇名句默写。（）,何百姓之震愆。 明朝“折中书省之政归六部”。六部所掌主要是（　　）。