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王阳明的四句教是（）
关于王阳明“四句教”正确的是
王阳明强调“以吾心之是非为是非”，圣人之道不是高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。这说明王阳明（）
王阳明“四句教”具体内容是（ ? ）
王阳明“四句教”具体内容是（）
明朝中后期，王阳明的学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明赶肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学，判断下列内容正确的有( )。①朝鲜使者以程朱理学为正宗②王阳明心学超越了理学的范畴③王阳明与朱熹观点明显不同④王阳明心学是对儒学的叛逆
王阳明曾经在杭州万松书院宣传他的“致良知”的学说。
王阳明是理学中心学的集大成者,“致良知”是他颇有特色的学说
王阳明认为“致知”是对知识的追求与获取。
王阳明对“格物致知”的训诂包括()
王阳明对朱熹思想提出了以下质疑：
“童心说”是王阳明的主张。
王阳明心学的主要思想是（）
王阳明的弟子董梦石出游回来说：“见满街都是圣人。”王阳明说：“此亦常事耳，何足为异。”下列能够体现王阳明这一思想的是（）
关于良知，王阳明认为
王阳明提出了“理学”。（）
王阳明心学的现代价值是（）。
王阳明的“心即理”是指（）
王阳明认为格是“纠正”的意思（）
以下与王阳明无关的典故是
